水晶的结构

该剧情描述了华沙大学助理教授马立克为了找回失散五年的好友兼大学同学杨而长途跋涉的故事。马立克想请杨回到大学工作，但杨已经放弃了大学教职，在一个孤立的气象站工作，并与妻子安娜和祖父住在偏远的农村小屋。马立克是一个前途光明的物理学家，他认为付出必须有回报，无法理解为什么杨可以在这贫瘠的地区找到满足。马立克向安娜描述了外地的风光，通过幻灯片证明了美国美好生活和苏联共产主义的弊端，引起了安娜的憧憬。最终，马立克和安娜差点陷入了爱情，但最终她还是将他送走了。整部电影通过马立克和杨对人生、爱情和科学的不同态度，探讨了知识分子在社会中的作用，并提出了深刻的哲学问题。

是我们遗弃了这个世界还是这个世界遗弃了我们，你学富五车才高八斗为何要在一片寂静的荒凉之中埋葬自己的青春，你风尘仆仆而来却满带怨念而归......命运有太多的地方值得我们拷问，而这种拷问却不一定能够得到答案，因为每个人都有自己的选择。

在《水晶的结构》这部电影中我们看见完全是两种价值观的对立，一种是玩世不恭的潇洒，另一种是无欲无求的安逸。马立克代表了资产阶级，而他的老友杨和妻子代表了无产阶级。两种不同的意识形态在扎努西的镜头中碰撞出不一样的火花。不仅代表了一种价值观，也代表了当时波兰社会的现状。

六十年代的波兰没有自己的信仰，拥有的是一种被称为波兰人民共和国的政体，社会的动荡，失业率的提高，经济的衰退，民不聊生的绝望。电影中关于很多工业社会的片段，不由得让人联想到大炼钢铁的时代。或许社会主义国家都有一样的弊病，那就是对共产主义的深信不疑。马立克是一位物理学家，他拥有光明的前途和未来，但是，他对本来应该和自己拥有一样人生的好友杨，却无法理解。他用大都市的繁华桥段来讲述纸醉金迷的美国生活，用死板呆滞的词汇来形容当下的波兰。杨的老婆或许对马立克，或许对那份繁华动了心，然而仅仅是动心罢了，最终还是送走了马立克。

扎努西的电影总是带着浓厚的人文关怀，他关注的不是这个社会而是这个社会中的知识分子，他们的价值以及他们的未来应该如何来界定。两种人，两种生活，两种爱情，两种态度，两种价值，就像处在二月和三月之间一样，你无法定性到底是二月好还是三月好。在这部电影中，可以看见属于扎努西自己的诗意元素，皑皑白雪，马群，粗糙的山棱，隐约中能够感觉出塔可夫斯基的影子。

在祖拉斯基的电影《银色星球》中可以看见伯格曼的死亡哲学，而在扎努西的《水晶的结构 》中却又可以看见伯格曼的生存哲学。除此之外，扎努西在自己的电影中夹杂了他的世界观，人生观以及价值观，他的电影中传达出来的焦虑更有张力。我一直觉得电影是一种具有预言性质的艺术，影片中的马立克代表了一部分知识分子的选择，而杨代表的是另一部分知识分子的选择。我们不能用常规的批判性眼光去看待两种不同的选择，每个人在作出决定的时候都会按照利己性的原则。扎努西的电影给人的最直观的感觉就是纯粹，纯粹的理性批判，没有给角色带上道德的枷锁，所以不需要带着批判性的眼光去看待，只需要看镜头中的人是如何来演绎自己的生活。

一部好的电影不需要花哨的剪辑，也不需要精致的画面，更不需要繁杂多变的结构，只需要用心来讲述一个好的故事。同样的一个故事，或许是聒噪，或许是忧桑，然而在扎努西的镜头中，故事仅仅是故事，至于故事之外的故事全部留给了观众。

这篇影评有剧透 更多关于《水晶的结构》的精彩内容请持续关注小红帽影院。