《山雀儿》电影由华克执导,李宽定编剧。茹萍,赵君,村里,澹台仁慧,于玲玲,等明星主演的电影,更多关于《山雀儿》的精彩内容请持续关注小红帽影院。
《山雀儿》是一部描写乡村姑娘山雀儿的故事。山雀儿生活在一个宁静的村落里,她天真烂漫、纯真无邪。她与铁匠铁头相识并相爱,但她的母亲却反对他们的婚姻,执意要将她嫁给家境富裕的强二。山雀儿最终被迫妥协,但她并不快乐。她向强二提出退婚的请求,强二最终答应了她。为了偿还彩礼,山雀儿离开大山去城里打工。在城里,她的文化水平逐渐提高,而铁头在村里变得富有起来。他们似乎朝着美好的婚姻迈进,但他们的关系再次发生了变化。《山雀儿》通过山雀儿的故事,探讨了爱情、婚姻、家庭和社会的问题。 更多关于《山雀儿》的精彩内容请持续关注小红帽影院。
《山雀儿》别名:ShanQueer。该片于1987-12上映,制片国家/地区为中国大陆。语言对白普通话,最新状态高清。该片评分7.4分,观看人数104人,更多关于《山雀儿》的精彩内容请持续关注小红帽影院。
《山雀儿》是一部关于婚姻和爱情的电影,背景设定在一个保守而宁静的村庄。故事主要讲述了美丽姑娘山雀儿的生活,她天真烂漫,纯真无邪,与铁匠铁头相恋。然而,山雀儿的母亲却不同意他们的婚事,要将她嫁给家境富裕的强二。尽管山雀儿坚决反对,但最终还是无法抵挡家庭的压力。为了偿还彩礼,山雀儿离开大山去城里打工,提高了自己的文化水平。然而,她和铁头的关系再次发生变化。电影揭示了传统观念和个人选择之间的矛盾,以及对自由婚姻和个人幸福的思考。演员们的出色表演和剧情的精心安排使得观众能够深入地感受到角色们的内心纠葛和情感变化。整体而言,《山雀儿》是一部引人深思的电影,通过一个小村庄的故事,探讨了人性的复杂性和婚姻的真实面貌。
在影片《山雀儿》中,山雀儿勇敢反对婚姻包办、坚持与铁头相爱,争得了第一次恋爱择偶的自由。她上城当保姆之后,受到现代思想文化的熏陶,择偶标准变化了,对自己第一次自由择偶的正确性产生了怀疑乃至断然否定,为改正自己的错误选择而继续斗争:她这次要与铁头断绝关系,同原先反对母亲包办而坚持同铁头恋爱一样,都是与旧的爱情婚姻制度及其观念的斗争,但是所遇到的压力和困难,却要大得多。至于大学生李光全,对恋爱婚姻自由的彻底性的认识,就更明确了,他理所当然地说:上了三年大学还不变,那才没出息呢!姑且不谈他在这方面的所作所为是否完全正确,从道理上来看,他的这番言论虽然令人乍听感到新奇好笑,却也说得坦诚、直率和勇敢,细想起来也不无道理。随着时代的发展,思想文化的提高,人们的恋爱婚姻观念有所发展变化,是完全可能和可以理解的。当然,同山雀儿一样,李光全想“变”不一定就能“变”得成,他也会碰到原先想不到的极大困难和压力。影片正是通过上述两个人物恋爱婚姻观念的变化及其为改变自己的爱情命运所进行的斗争,打破了过去众多电影作品中那种恋爱婚姻自由描写的局限,把人们对于恋爱婚姻自由的认识推进到了一个新的更深刻的层次。
李光全不是影片的主人公,编导者对他的描写比较简略,我们只知道他曾与村里一个农村姑娘恋爱过,那姑娘待他很好,还托山雀儿带钱给他,但是李光全上大学后就爱上了一个女大学生,感到农村姑娘待他虽好,却已不是他心目中理想的对象。李光全与农村姑娘未婚发生关系,因此,他在与农村姑娘的离断上,不可能没有一点复杂的感情波浪,不可能在思想上没有一点矛盾、苦恼和顾虑,影片把他描写得那么坦然、武断,说起话来理所当然、若无其事,这从人物的感情表现的角度上来看,是有失真实的,但是仅凭发生过关系这件事,就判定李光全与农村姑娘不能脱离关系,影片编导者对此持否定的态度还是对的,从李光全在车站与相爱的女同学依依不舍地悲切离别和他回村后站在一旁惶然望着山雀儿的花轿远去而顾影自怜等镜头描写,都可以见出编导在对这个想变而最终变不成的悲剧式人物,是给予同情的。
山雀儿是影片着重描写的主要人物,因而她前后择偶标准的变化就被表现得很清晰。她原先爱铁头而不爱强二,除了因为与铁头是自由恋爱的感情,而强二是长辈包办的之外,很重要的一点是铁头高大壮实,有一付劳动的好身骨,而强二比自己还矮半个头呢,“不相配”,至于强二有高中文化这一优势,她是明明知道而却满不在乎的。这时她的择偶标准重感情、重外表,而轻文化知识、轻思想修养。上城后她的文化素质提高了,渐渐对虽有好身骨却无修养、文化,虽爱她但却不懂恋人精神层面追求的铁头反感起来,而对在农村中搞科研并取得成绩的强二反倒产生了好感,思想文化修养变成了更重要的择偶标准,因而两个男子在她心目中交换了位置。显然,对山雀儿这种改变了的、提高了的新的择偶标准,是不能否定的,因为这是进步,是成长,而面对山雀儿让自己读书学文化的一再规劝,满不在乎说出“农村现在就认钱”的铁头则始终在原地踏步,自然与努力上进的山雀儿渐行渐远。
从山雀儿和李光全的思想变化,可以看出新的爱情婚姻制度及相应的思想观念,是深得新一代青年人之心的。尽管山雀儿和李光全在恋爱婚姻观念发展变化之后,都发觉他们第一次择偶之不当而有加以改变的愿望,但是由于旧的爱情婚姻思想的影响和压制,在村里人的反对下,在两位村干部的“警告”下,他们最后都不得不在婚姻大事上走回头路,一个嫁给了以前爱过但现在不爱了的铁头,另一个回乡后情断人去。如果说,这是两出爱情悲剧的话,那么,飞飞和子南、强二和他的新女友,则是两出爱情喜剧,通过这后两对人物关系,编导者正面热情地颂扬了美满幸福的爱情婚姻。
强二谅解并同意山雀儿提出的解除婚约,表面上看来他是被动的,而实际上却是他敢于面对现实,是他勇敢坚强的表现,他并不因自己长得矮弱而自悲,他相信自己的潜力和实力,发挥自己的文化优势,终于在共同的事业追求中赢来了爱情,连原先瞧他不起的山雀儿也被他所吸引,这是对他的真正价值的重新发现。这也说明:时代在发展,思想文化在提高,爱情婚姻观念会变化,但是相爱的人们可以携手共进,恩爱终生,白头偕老。这种关系应成为所有爱情婚姻关系中的多数和主流。
编导者正是在这样的思想前提下,来观察、描写、同情某些在恋爱婚姻问题上遭到不幸的青年男女,正是在这样的整体把握下,来表现和揭示爱情婚姻自由的合理性。八个人物,四对男女,两出喜剧两出悲剧,对比十分鲜明,既提供了成功的经验,也揭示了失败的教训,从不同的角度阐述了影片的思想题旨,在爱情婚姻观念的表现上,显出了新意,予人以深刻的启示。
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