吟公主

上世纪七十年代末、八十年代初，中国刚开始改革开放。国门初开，看外部世界的什么都新鲜。再加上中日关系处于蜜月期，日本影片《追捕》，电视剧《排球女将》、《姿三四郎》、《血疑》等在中国大受欢迎。影片《吟公主》也是其中之一。

我那时才初一、初二的样子。记得是在电视上看的这部电影，给我留下了深刻印象。前几年，工作上的事稍微松了点，就有点想在网上找找，想再看一遍。查了才知道，由于上海电影译制片厂改制，这部电影的中文配音版连拷贝都已经找不到了。有人说是保管不善，拷贝损坏，不能够放了。反正，看不了了。世事沧桑，这里又是中国，变化很大很快，这也是保不齐的，尚何言哉？

我还是不甘心，最终在网上找到了《吟公主》的原声加英文字幕版，勉强能看。于是又看了一遍，重温了一下儿时的记忆。

这部影片编剧很好，依据历史上的一小段记载敷衍成剧本，很耐看。那时，丰臣秀吉统一了日本的大部之后，成为日本事实上的统治者。他欲望大涨，进而想要入主中国。而“欲征服中国，必先征服朝鲜。”（日本人十九、二十世纪侵略朝鲜、中国的战略，在十七世纪初就由丰臣秀吉准备好了，并且在那时候就具体实施了一回。只是这第一回就开局不顺，在中国明朝军队大规模入朝参战的情况下，丰臣秀吉的大军铩羽而归。至于这个战略会不会有第三次实践，谁也不知道。当然，这是题外话。）于是，秀吉积极准备进攻朝鲜。千利休的女儿吟（其实是利休的妻子在前一次婚姻中所生，后来带到利休家的。我们这儿一般称之为“拖油瓶”，有贬义。可日本人似乎并不在乎，这也许就是文化的差异吧。影片中称她为“公主”，也是对她的一种褒扬吧！）就是嫁给了一个积极支持丰臣秀吉侵朝、专门生产步枪的军火商人。后来，由于夫妻感情不和，吟离婚，又回到了利休家。

那正是日本茶道初兴的时代。千利休继承了日本的历代茶道精神，创立了日本茶道。在有了一些名气之后，他投靠了当时日本的“关白”丰臣秀吉，成为他的“茶头”，很受秀吉的欣赏。利休的茶道思想崇尚朴实无华，茶室、茶器都要求俭朴，重在思想。可丰臣秀吉作为日本事实上的统治者，功高盖世。他崇尚的茶道偏重于奢华一路，茶室要装饰豪华，茶器要精美。两人茶道思想的不同是很明显的。如果两人是普通人，可以和而不同，也可以分道扬镳，老死不相往来。可秀吉不行，他是日本事实上的统治者，不能允许茶道界的老大理念与自己不同。他想要控制利休，就提出说，听说利休的女儿吟很漂亮，想要收吟做小妾。千利休不愿意，说：“不愿意让别人说自己是因为女儿而出世。”让丰臣秀吉碰了个软钉子。

这部电影的编剧就是拿这些历史故事敷衍出来的。

不仅如此，影片剧本还加入了高山右近的事儿。高山右近是丰臣秀吉手下的大将，也是日本天主教早期的受洗者之一。丰臣秀吉讨厌天主教，要高山右近改变信仰，被他拒绝。于是右近遭到迫害。可吟却很崇拜他，几次提出要嫁给他、或做他的侍女，要跟他走。理由是在她很小的时候，父母就把她许配给了高山右近。可高山拒绝，因为他结婚了。吟最后一次提出来时，右近考虑到吟的处境，丰臣秀吉不得到她是不会罢休的，就答应带她走。她回家，跟父母告别。半夜里，丰臣秀吉突然派兵包围了千利休家，要带走吟。于是，吟换上白衣，从容切腹自杀。

这切腹自杀在日本可能不鲜见，是武士道精神的一种表现吧。历史上吟公主是不是真切腹自杀了，我不得而知。

影片中，丰臣秀吉得知吟自杀，怪罪利休。于是，他让千利休去插花。还说，插得好可以免死。结果，千利休把一束花用力砸在地上，惹得秀吉大怒，对着他怒吼“去死！”

实际上，后来丰臣秀吉派人叫千利休“去死”，是因为他认为利休茶室中一个什么摆设让秀吉不满，认为是有诅咒秀吉的意味。千利休就真在一个集会上切腹自杀了。讲究“和、敬、清、寂”的日本茶道鼻祖，居然会这么激烈！这么阳刚！日本茶道的鼻祖千利休是真正的武士！

如此看来，日本茶道、日本文化的底色还是武士道，很硬！

这部电影拍得很好，演员表演得也很到位。扮演吟公主的中野良子真美啊！另一部风靡中国的日本影片《追捕》，其中的女主角也是她扮演的。我记得，八十年代初，她曾经作为日本电影代表团的一员访问中国，受到中国政府和影迷的热烈欢迎。当时的“年历片”（类似于今天的挂历，只是只有一张的）上就有她的照片。

据说，丰臣秀吉绰号“猴子”，身高只有140多公分。不管怎么说，想必秀吉其貌不扬吧。可影片中的秀吉，形象可能太好了一点。

由一部电影，就能联系到这么多日本的历史、文化，包括茶道、武士道，历史的、现实的林林总总，其内涵可称丰富。