首页综艺百家讲坛:郦波-风雨张居正9.3分

百家讲坛:郦波-风雨张居正

导演:未知

主演:郦波更多

国家/地区:中国大陆

年代:2009类型:传记历史

状态:第25集集数:25

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百家讲坛:郦波-风雨张居正剧情介绍

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张居正不仅是万历皇帝的老师,大明王朝的首辅大臣,还是历史上非同寻常的改革家。他曾经辅佐万历皇帝推行新政。从历史大局看,张居正的改革是成功而深远的。由于他的力挽狂澜,使原已垂危的大明王朝得以延续。 更多关于《百家讲坛:郦波-风雨张居正》的精彩内容请持续关注小红帽影院。

《百家讲坛:郦波-风雨张居正》别名:大明脊梁张居正。该剧于2009-10-12在首播,制片国家/地区为中国大陆,该剧单集时长45分钟,总集数25集,语言对白普通话,该剧评分9.3分,观看人数665人,更多关于《百家讲坛:郦波-风雨张居正》的精彩内容请持续关注小红帽影院。

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百家讲坛:郦波-风雨张居正影评

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《百家讲坛:郦波-风雨张居正》- 北京文化传承的遐思——以士大夫精神为例

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士大夫,即是中国古代对于士人和官吏的统称,他们是中国古代的精英阶层。在北京故宫长达600多年的历史中,涌现出了许多赫赫有名的士人,他们有的步入内阁和军机处,官至大学士,辅佐皇帝处理政事,例如陈以勤父子、翁心存父子;有的专心则专心学术研究,编纂出了震惊世界的百科全书,例如谢缙、姚广孝等主编了《永乐大典》,纪晓岚等主编了《四库全书》;有的在经历磨烂后,甚至开创了自己的学问,例如王守仁开创了阳明心学,留给了后人宝贵的财富。r本文以明朝一位著名的政治家、改革家张居正,探析士大夫精神及其传承。r首先简要介绍这位政治家。张居正,字太岳,是明代唯一生前被授予太傅、太师的文官。梁启超先生曾评价道:“张居正是明朝唯一的大政治家”,蒋介石也评价他是王安石以后唯一的政治家,足以见他超凡的政治策略与政治理想。他著有《张太岳集》,万历年间任十年首辅,财政上,清丈田亩,推行“一条鞭法”,吏治上,采用考成法评判官员政绩;军事上,任用戚继光、王崇古、殷正茂、李成梁等军事奇才镇守边疆、平定内乱,修建了大明的万里长城(如今的八达岭)。开始了解张居正,是从小说《明朝那些事儿》中。当年明月在这部历史小说描写了众多明朝人物,但张居正这位首辅让我印象最为深刻。书中高度评价了张居正,说他是一位治世之能臣,其后又观摩了郦波老师讲解的《风雨张居正》,阅读了熊召政撰写的获得了茅盾文学奖的长篇历史小说《张居正》,也欣赏了由它改编的电视剧《万历首辅张居正》,对这位政治家有了更深刻的认识。r古代士大夫通常都热爱人民,忧国忧民,心怀天下。孟子曾经说过“乐以天下,忧以天下”,可以看出他的忧国忧民之心;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫生活在唐朝由盛及衰的时期,经历了安史之乱,见证了人民流离失所的景象,同样对国家和人民的命运有着深深的担忧;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这也是范仲淹为祖国的前途命运而担忧。这些流传的诗句无不体现出了士大夫伟大的政治抱负以及胸襟胆魄,无数仁人志士抛头颅洒热血就是为了国家能繁荣富强,老百姓能安居乐业。张居正亦是如此,他有极大的政治抱负,忧国忧民,希望以一己之力挽救明朝于水火之中。在我们后人看来,他也确实做到了这一点,从一定程度上来说他凭借一己之力更是延长了明朝的寿命。刚上任时,就直面嘉靖皇帝,上奏了《论时政疏》,详细指出了当时政治的弊端。前任首辅高拱走后,留下的是一堆烂摊子,国库入不敷出,百姓民不聊生。但张居正迅速制定了一系列措施,力图富国强兵、使国家稳定、百姓休养生息。r张居正忧国忧民,为国事操劳,可谓是鞠躬尽瘁,死而后已。他成为了世世代代官员的表率,影响着万历年间乃至其后几百年的官场。榜样的力量是无穷的,我们国家的官员也应该以此为参照,克己奉公、雷厉风行、实事求是,处处为人民着想,为人民谋福利,为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。r但凡有政治理想、敢作敢为、处于领导阶层的士大夫阶级,都会上书奏折,陈述时弊,并实行改革大计。张居正之前最有名的一位当属王安石,但是王安石的变法触动了封建贵族和地主等人的利益,变法不幸失败了。但是张居正的十年的万历新政改革却成功了,革除大部分时弊,振兴了大明王朝。他破例实行了京察,京察照常理来说是三年举行一次,还需要等待两年才举行下一次京察。但是他上台以后,考虑到诸多要素,上奏皇上实行京察,换掉了大量尸位素餐的官员。他的用人理念是:既用前朝旧人,也用当朝新人,正所谓不拘一格降人才;其次,用循吏不用清流,用做事的人而不用说话的人。此外,他还在全国上下推行了考成法,每位官员的政绩都会被如实记在本子上,依照考成本上记录的功过是非来决定官员的升迁贬谪。在京城,六部对六科负责,而六科对内阁负责,通过考成法,张居正也强化了中央集权,为他的改革大计做了铺垫。r他随后开始清丈田亩的工作,推行“一条鞭法”。古代许多平民不愿服役,带着土地投奔不用接受服役的当地地主、大户豪绅,借此以免去服役之灾,这种行为也让政府损失了许多应收的赋税。张居正从山东两个大户开刀,其中一位就是孔子的嫡长子孙衍圣公。因为他每三年都有一次进京朝圣的机会,利用这一特权,他带着大量货物到北京高价贩卖,赚了不少钱。张居正通过清丈田亩、整顿驿传工作,使衍圣公归还了大量侵占的土地,并且取消了他的面圣机会。之后他把这项工作于万历六年推向全国各地,据统计收回的赋税足以养活当时整个欧洲的人口。此外,他统一了赋税,从前的朝代基本沿用了唐朝时期的两税制,即农民要上交田赋税和各种杂税,还要服徭役,这就给农民带来了许多负担。能少一事是一事,张居正把这些赋税合并成一项,全部改用银两征收,大大简化了征收手续,同时使地方官员也难以从中谋取私利。r他的勤政廉洁、勇于革除时弊,为人民国家做实事也值得后世学习。据史料记载,万历皇帝抄张居正的家之前,他以为张居正家财万贯,结果只抄出来十多万两银两,当时的一个有名的歌妓家产都是几十万两,可见张居正的廉洁奉公。他也以此来要求后辈,他的儿子从湖北老家赶来京城参加考试,也是自己出钱给路费,绝不贪污国家一分一两。他勤于政事却两袖清风,这也值得广大党员干部学习,努力丰富自己的思想内涵,提高政治觉悟,争做人民的公仆。r家国一体的思想也是士大夫思想的一部分。所谓家国一体,从家的层面来讲,正是有了每个小小的家庭,才组成了大国,家就是国的基本组成部分,从国的层面来讲,国是家的屏障,正是有了国,我们才得以修养身息、不用担惊受怕。所以家和国本来就是一体的,两者有机组合才成为了现代意义上的国家。张居正的脑海里即充斥了家国一体的概念,知道如需实现他的强国之梦,必须有稳固的国防作为支撑。在军事上,他凭借智慧的头脑,大胆启用了军事奇才。西北有谭纶、王崇古镇守宣大,这两人都是文官,在张居正的指导下,他们利用三娘子事件与俺答和平通商;北京北边有文武全才的抗倭名将戚继光镇守蓟州,他带领一支军纪严明的戚家军,能打能和,在他镇守的十六年中蓟州固守金汤;西北方面有李成梁,他打仗极狠,不按城规出牌,常常打敌人个措手不及,用他对付残暴的蛮人那是再适合不过了,在他镇守期间,蛮人听到李成梁的名字就瑟瑟发抖、闻风丧胆。面对不同的敌人,启用的不同的将领,也可见张居正慧眼识英才。r这种家国一体的思想也深深影响着后人。航天研究员们数十年如一日,每天潜心研究航天飞行,隐姓埋名几十年,他们不是不想念自己的家人,而是把国家利益放在了第一位,心怀梦想,砥砺前行,为祖国的繁荣昌盛,为了祖国能自信地屹立于世界,放弃了与家人团圆的时间,坐得住冷板凳,潜心研究,为我国从航天大国成为航天强国奠定了坚实的基础。正如《国家》所唱到的那样:“有了强的国,才有富的家。”我们需要有家国理想,“心往一处想,劲往一处使”,为共同的目标不断前进,才能建设好社会主义现代化强国。r儒家思想也深深影响着士大夫阶级,汉武帝时期罢黜百家、独尊儒术,从那时候开始,儒家思想便成为了正统官方思想。像三纲五常等封建思想影响着一代又一代读书人,实则这些思想就是为了巩固皇权,加强中央集权,“普天之下,莫非王土”也是强调效忠君王。孔子说过“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这就是孔子提倡的执政思想,以德治天下。这一点也在张居正的执政过程中得到了生动体现。他作为帝师,首先教皇帝勤勉执政,心系天下,居庙堂之高则忧其君。冯保、张居正、李太后形成了三角链,制约和规范小皇帝的一言一行。同时他提倡以德治国,挑选并重用贤能,让国库充盈、国家富强,百姓安居乐业。r夺情事件可谓是万历新政中影响最大的事件。士大夫特别遵守儒家伦理纲常,而百善孝为先,所以孝道更是士大夫所推崇的。根据规定,父母去世需要守孝三年,而在朝为官的人需要辞掉官职,在家守孝三年后方可启用。但是也有特例,如果皇帝下旨留任官员,则这位官员可以免去丁忧。此时张居正的改革大计初步推行,他万历新政的梦想尚处在萌芽阶段,如果此时守制,他的改革大计没有他本人的支持,也说不准会朝什么方向发展;万历皇帝此时尚且年幼,许多国家大事还需要靠张先生定夺,于是两人一拍即合,小皇帝下诏挽留张居正,做了几回合秀以后,张居正仍然留在北京。他的这一举动令许多读书人感到不解甚至是愤怒,纷纷上奏弹劾他。张居正面对顽固派的围攻也就罢了,但是这次弹劾他的人竟然包括他的学生和同乡。中国古代官场最讲究同乡、师生之谊,明代官场上第一个学生弹劾老师的事件就发生在张居正身上,让张居正感到震惊的同时他内心也充满数不清的苦恼。要知道他不是贪恋官场,他是为了实现自己的政治理想而留下来的,当然另一方面,他也是担心小万历,他把自己处理政务以外的大部分时间都放在了小万历——这位他未来的改革接班人身上,希望他能成为一代明君。当然这次事件以张居正和小皇帝的全面胜利而告终,而那些弹劾的人都被施以了廷杖的惩罚。这看似是对儒家思想的叛逆,其实我认为这是对儒家思想的一种超越,因为天地君亲师,当大家和小家不能同时兼顾,舍小家为大家才应该是士大夫正确的选择。r张居正费劲十多年心血,挽救晚明于水火之中,同时在有生之年也培养了自己的改革接班人,也就是皇宫内的那位小万历。可以说在万历十年,他是含着笑逝去的,他相信自己培养的学生一定能振兴大明王朝,成为像唐太宗那样的一代明君。但是让他想不到的是,在他死后,曾经许诺过要好好照顾他家人的小万历抄了他的家,并且一手毁掉了他在万历十年内创造的所有的改革成果。这又是为什么呢?r明朝最好的老师张居正、最好的伴读冯最好的家长李太后,以及最好的学生小万历,四个最好的结合却没有达到预期的教育效果。其实这就跟家长式教育有关,孩子学什么只能听他父母的(张居正此时就如同万历的父亲),家长给孩子灌输他们认为好的东西,给孩子自己的发挥空间较小,容易让孩子产生逆反心理。并且张居正教育有点操切,特别是在他夺情事件之后,他的工作态度、教育态度都更加急切了,因为他想在有生之年完成他的改革大计,教导好小万历。他不知道越是这样,小万历的逆反心态可能越严重。所以在张居正死后,小万历开始了他的疯狂报复,并且三十也没上朝,这真的是教育的悲剧啊。这也对我们现代教育有着一定的启发,家长不能灌输式教育,为了让孩子不输在起跑线上,而给孩子报各种课外补习班,这样反倒会使孩子产生逆反心理,不利于孩子的成长。我们要尊重孩子,根据孩子的兴趣爱好来选择学习内容。r最后为张居正写个总结,不管怎么说,万历第一位内阁首辅张居正,可谓是治世之能臣,凭借一己之力振兴了明朝,没有他的存在明朝的历史可能还要缩短几十年。我虽然没有能力像张居正一样振兴一个时代,但我也想凭借自己的努力,开创属于自己的辉煌。r我想忧国忧民、革除时弊、家国一体、儒家思想这些只是士大夫精神的一部分内容,还有更多的精神值得我们去探索、发现、学习。

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