处女心经

《处女心经》是一部韩国电影，讲述了一个编剧秀贞和两个男人之间的感情纠葛。秀贞爱上了已婚的制片永硕，但她也被永硕的朋友杰勋所吸引。秀贞和永硕一起前往杰勋经营的画廊，但杰勋对秀贞产生了浓厚的兴趣，希望能发展成为情侣关系。然而，秀贞对于性的话题感到很介意，因为她是一个仍然保持处女之身的女性。秀贞陷入了一个两难的选择，不知道应该把自己的身体交给哪一个男人。这部电影充满了剧情、爱情和情色元素，展现了主人公的内心挣扎和情感纠结。

译名真的很像港产三级片，简介更是精彩入目，三句不离关键，而且盗版产业发达，人们也乐意于往刺激的方向猜想。

可惜《处女心经》绝对会让他们失望透顶，想起令人做呕的《肉海慈航》（撒玛利亚女孩）、《空房诱奸》（空房间），《处女心经》的名字还是比较贴切的。影片延续了洪尚秀一贯风格，依然选择了纷繁都市中的男女题材，采用黑白摄影，安排了男女主角秋勋和素希相似但又不同角度的讲述——七天交往合计五个段落的故事。围绕着素希和秋勋、素希和永顺洪尚秀深刻分析了男女关系，而素希的处女身份确实是故事进程的关键，最后她身份告破耐人寻味。

洪尚秀喜欢拆玩结构，和《江原道之力》里故事并行然后交叉重合不同，它是在真实基础上并行的讲述，两个人的旅行故事并不不排斥。而《处女心经》的结构更为琐碎，五个段落中秋勋和素希各自的讲述都是对真实还原但又必然存在偏差。讲述偏差造成的假象究竟是男女双方的记忆错误还是导演故意为之，实在不得而知。

影片透露的信息非常零散琐碎，人物角色初看也是飘移不定，在秋勋讲述里的偶然实际是素希催促的必然，真实本身需要糅合二者的讲述方能察晓。而通过秋勋和素希的讲述偏差，《处女心经》更为完整地刻画了男女双方形象以及永顺，也正是2000年的《处女心经》，之后洪尚秀开始了三人转（一男二女或者二男一女）的接连创作。

秋勋的角色设定沿承着洪尚秀电影里男人的不可信，而比较起洪尚秀后面作品，素希则稍显柔弱，少去了独立自主，多了犹豫不决。

这并非因为李恩珠出演的缘故，在《处女心经》中素希的角色设定相当被动，她对爱情的心态相当复杂。依据影片透露的信息，她家居简陋又爱慕虚荣，维持家里生计又不得不借助他人。她的过去并非一个谜团，曾经富裕但现在衰败，家里还有个依靠自己的大哥。于是秋勋的出现让她看到了目标和希望，而在这之前她和永顺之间彼此暧昧。

对于秋勋的求欢她半迎半拒，影片在几处细节表现了素希有意接近以及讨好秋勋，例如特意去昆布宫取景，例如吃饭时候拿筷子。相反在永顺身上她并不需要迎合。素希最终会倒向秋勋一边并非顺利无阻，秋勋出手大方，为人谦逊，素希都看在眼里，而永顺却暴露了穷酸本质和猥琐面貌。于是即便秋勋犯了恼人的错误，素希出于自身考虑只能原谅了他。

再三思考后，她做出了自己认为正确的选择。

没有绝对的好与坏，素希、秋勋、永顺都非完人，最后段落“有情人终成眷属”的问号，更是对爱情的怀疑。素希的下注相当风险，虽然有人说秋勋对她也算真心，但是基于洪尚秀电影里男人的不可牢靠以及秋勋聚会上回避的所作所为等，素希的将来实难期料。

素希和秋勋的交往更深一层不过是相互引诱利用的现实男女，看似浅白却重复着套路。一个为了肉体和处女身份，一个看上金钱和地位。如此说法并非过于绝望，洪尚秀总是通过生活点滴剥去男女关系的虚伪外衣，只是在《处女心经》里因为细节琐碎和结构复杂反而削弱了绝望。后一部《生活的发现》在男女情欲的错位上表现得更为熟练，《处女心经》更多是记录了看似荒谬却黑白分明的现实。

素希把持着最后一层防线，表现她和秋勋之间更多是热吻，因此《处女心经》吻戏次数惊人，黑白色调下更是别有番风情。她迎合男人的求欢却深藏内心幽怨，想来也是为现实所迫。洪尚秀很少在女性角色上倾注心血，素希算是一个例外。

李恩珠在《处女心经》表演不遗余力，《处女心经》里她盘着围巾走在汉城街头，神情落寞；她带着无奈跟着两个男人喝酒寒暄，这一切并非她真实需要；她满怀着未来憧憬和过去告别，对着镜子比划睡衣再三端详。红颜已逝，现在回首为时已晚。

2006.1

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