无手的少女

女孩被送到了一个寺庙，寺庙的主持是一位聪明而善良的僧侣。他教导女孩如何在没有双手的情况下生活，并帮助她恢复自信和勇气。女孩通过坚持不懈地练习，学会了用脚做各种日常活动，包括写字、做饭和打扫卫生。女孩的坚强和勇敢感动了寺庙里的其他人，他们也开始帮助女孩。一个年轻的画家帮助女孩画下了她的美丽，一个年长的修女教导女孩如何用心去感受世界。女孩也结识了一个聪明而机智的男孩，他们成为了好朋友。然而，女孩的父亲却一直在寻找她。他后悔自己的决定，并决心找回女儿。当他最终找到女孩时，女孩已经变得坚强而独立。她告诉父亲，她已经找到了自己的家，就在寺庙里。最终，女孩用她的勇气和智慧，成功地击败了邪恶的魔鬼，并恢复了自己的双手。她回到了寺庙，并决定留在那里，继续帮助那些需要帮助的人。《无手的少女》通过讲述女孩的故事，传达了一个重要的信息：无论遇到什么困难，只要我们保持勇气和坚持，就能战胜困难，找到属于自己的幸福。

这篇影评可能有剧透

其实作为一个女权主义者，我希望的是一个不存在女权话题的社会。女人追求自由和男人追求自由，都是人类的自由话题。《无手的少女》可以说并不是一部传统意义上的典型女权主义电影，但作为女权主义和电影的学习者，我下意识从女权主义角度对《无手的少女》进行分析的时候，的确发现了一些值得一记的东西。

除了是自己的简略个人总结笔记，希望也可以给其他人提供另一种分析角度。

粗略将《无手的少女》主角分成女儿、妻子、母亲和完整四个阶段

女儿:（我进场晚了一点点不知道开头有没有错过什么重要的部分）

女儿阶段，主角有一个极其重要的投射对象:苹果、苹果树。她甚至说“我和这棵树是一体的”，最开始这棵树代表了她自由、释放自我的小天地，但紧接着，苹果树成为她的监牢和屈辱地。在被父亲背叛时，父亲砍断了苹果树，然后在树桩上砍断了少女的双手，值得注意的是这里她是主动的，是一种自主的了断和决断。

而对于苹果的意象分析，我是从宗教方面入手。夏娃诱惑亚当吃下苹果，两人被上帝赶出伊甸园，苹果就是传统宗教中“女性罪恶”的代表，从这一点来讲，也是女性被进行文化压迫和污名化的代表。和电影情节契合。

但苹果的是具有双重含义的，它既是代表原罪的“禁果”，同时也是人类的智慧果。这也是为什么苹果树承载了女孩对自由的追求，成为她的“另一个自我”

最后主角主动选择在代表“死亡的苹果树”的树桩上断手，也是她对自己受父权伤害的女儿身份阶段的抛弃。

妻子:

这一段从吃梨开始。而这里的梨，一定要好好注意！仔细看看这些梨像什么，我不相信创作者把梨安排在这一段还画成这样会是巧合。（有时间的话补张图:画得更长，下部明显刻意画成饱满圆体的w状）

主角因为吃梨而认识王子，相爱成婚，在这里我们不将性与爱分开（值得注意的是两人第一次性爱是从男口女开始的，画外音一直是单单主角享受而无一点疼痛或造作的喘息）

结合梨子代表的男性生殖器，吃梨这一段简直可以说是以女性为主体版本的“尝禁果”。

紧接着就是坠入爱河。在这一段我们可以说女主和王子不是真爱（爱得还是过于表面），王子一直夸赞女主的外表，并且在刚认识时说了一句“你完全符合我的想象”（大体这个意思，而且表达的非常武断和主观化）。

王子也许爱她，但根本不了解她，这一点在送她金手时更是体现到高峰。

首先，在第一段女儿的部分，故事已经充分指出了金子的肮脏和它与主角间绝对不可调和的冲突。另外就是这双手的样式，这种上翘的手姿在从来出现在各种杂志、画报上，尤以三十年代到五十年代的西方为盛，完全符合男性主体对“俏丽”的审美要求。但是一看就知道:完全不实用。

我一看到这对金手就知道这俩人肯定要掰。虽然最后两人的分离是由邪恶外力导致，但是，王子对女主的不了解、不理解已经被充分表明了，恶魔作祟的设计很可能是角色设置的必然要求，但是并不影响这种分析角度，因为之后的情节印证了“这时王子对她还不是真正意义上的爱”这一点:

这也同时引起了另一个阶段

完整（母亲阶段在后面）:

为什么和王子团聚之后主角的双手回来了？仅仅是因为家庭完整了吗？

不。最重要的一点是王子在找寻妻儿的过程中来到了主角父亲的磨坊:完全了解了与女主相识之前她的经历和心境。画外音中王子脑中萦绕的主角的断续讲述，加强了王子“逐渐了解、理解主角”的过程中人物内心深处的变化。

回到主角身边的王子，已经是一个真正了解她的男人，当她得到这个男人，她的爱情和生活才达到了圆满。

并且，王子带回了砍断主角双手的斧头，这把伤害主角的斧头，又成为了主角对抗恶魔最有力的武器，斧头可以说是主角反抗精神的关键:勇气和力量。

所以，当王子来到她身边，她又意图拿起斧头时，被父权欺压夺取的双手（行动力、自主力）也就回来了。

（双手的复生和王子吃下手骨应该也有关系，但是我还没理清楚）

母亲;

这个阶段我其实没有太多分析意图，大概是这个阶断主角的自主力和创造力是最强的吧:扔金手、播种、展开新生活。

最后简单说一下我对恶魔形象的理解。创作者将恶魔的形象设计为“无形”——它可以是任何人。

故我以为这里的恶魔可以理解为社会群体意识的恶。

是恶魔怂恿父亲不断伤害女儿，它邪恶至极的时候用的是什么激将法？

“大声点，你可是她的父亲。”“这才有父亲的样子。”“这才是一个好父亲。”

其实大多数男性都不是有意识的男权者，这个社会给他们施加了多少精神影响？

是社会不断单方面强调男性的责任、男性的尊严、男性的地位，把理解和同等尊重极尽嘲讽之能事地看作是耻辱。

另一方面，这恶魔是怎么破坏主角和王子婚姻的，是用篡改和谣言。

最后，恶魔说过这么一句话“还有很多人等着我呢”，说明这恶魔是极其普遍、广泛的。

所以综合以上四点，我认为恶魔形象即社会群体意识之恶。

写在最后;

受个人知识限制这篇分析肯定有诸多不成熟不完善之处，欢迎客观的批评指正和交流。

女权主义解读只是一种解读方向，甚至创作者可能未必有有意识的女权意图。毕竟，当一部关于追求自由和幸福的作品以女性作为主角，与女权主义分析有多处契合应该是很正常的事情。

对了，看电影的时候我旁边两位小姐姐对乳汁迸出、母子屙屎等画面好像格外有意见。

我觉得这也是《无手的少女》这部成人动画的优秀之处。关于性、身体、排泄…的直言不讳，创作者并没有采用异样的手法呈现，因为这些本来就是非常自然、无需回避的本质。也正因为这种自然和平静的不回避，我说这是一部极其纯洁的童话。