首页电影又见奈良7.3分

又见奈良

导演:鹏飞编剧:鹏飞

主演:吴彦姝,英泽,国村隼更多

国家/地区:中国大陆

年代:2020类型:剧情电影

状态:HD片长:100分钟

又见奈良剧情介绍

《又见奈良》电影由鹏飞执导,鹏飞编剧。吴彦姝,英泽,国村隼,永濑正敏,鹏飞等明星主演的剧情,电影,更多关于《又见奈良》的精彩内容请持续关注小红帽影院。

在奈良的美丽风景中,陈慧明老奶奶与小泽、一雄一起寻找线索,回忆起了与陈丽华相识的往事。陈慧明回忆起年轻时的自己,是一个来自台湾的年轻女子,为了追寻梦想和幸福而来到日本。在日本,她遇到了一雄,一雄是一位善良正直的警察,他帮助了陈慧明,并成为了她在异国他乡的支持者和朋友。陈慧明还回忆起与陈丽华相遇的那一刻。陈丽华是一个年轻的孤儿,被陈慧明收养并带到了日本。陈丽华在日本长大,成为了一名优秀的音乐家。然而,命运却将她带到了另一个国家,她离开了陈慧明,失去了联系。在寻找陈丽华的过程中,陈慧明遇到了许多曾经帮助过陈丽华的人们。这些人们向陈慧明讲述了陈丽华在日本的生活,她的音乐事业取得了巨大的成功,但也面临了许多困难和挑战。陈丽华在音乐事业上的成就让陈慧明感到骄傲和自豪,同时也让她更加渴望与陈丽华再次相见。最终,在小泽和一雄的帮助下,陈慧明终于找到了陈丽华。两个母女再次相见的瞬间,情感的涌动让陈慧明和陈丽华都流下了感动的泪水。他们之间的无血缘母女情得到了最完美的诠释。《再次相遇的奈良》通过一段跨越60年的母女情,展现了亲情的力量和时间的流转。影片中的奈良风景和音乐元素也为故事增添了浪漫和情感的色彩。这部电影向观众传递了对亲情和爱的珍视,以及对人生的感悟和思考。 更多关于《又见奈良》的精彩内容请持续关注小红帽影院。

《又见奈良》别名:再会の奈良,TracingHerShadow,SeeingNaraAgain。该片于2021-03-19上映,制片国家/地区为中国大陆。该片时长共100分钟,语言对白普通话,最新状态HD。该片评分7.3分,观看人数35563人,更多关于《又见奈良》的精彩内容请持续关注小红帽影院。

又见奈良图片

又见奈良影评

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《又见奈良》- 握手言和不易,那就一直走吧!!!

《再见奈良》是一部讲述母女情的电影,主要围绕着八十岁的陈慧明寻找失去联系已久的养女陈丽华展开。陈慧明独自前往奈良,在年轻的遗孤二代小泽和退休警察一雄的帮助下,她找到了许多曾经接触过、帮助过丽华的人们。在这个过程中,陈慧明仿佛亲身经历了丽华到达日本后的人生,并与小泽、一雄之间的关系也更加密切了。整个故事跨越了六十年,展现了异国母女之间的深厚情感。

当影片进行到一半、我朋友看着老奶奶如此不易陈丽华却还不现身时,我朋友在我耳边说了句,陈丽华可真没良心。直到最后结局出来,我朋友没再多说话了。

影片的故事发生在二战后,当年战争结束,仓皇逃窜的日本人有些觉得带着孩子逃跑太麻烦,于是把自己的孩子留在了中国。陈丽华就是当年被留下的那个。当她长大,得知自己的身体里流淌着日本人的血时,她就想回到自己父母所在的地方看看。

1994年,陈丽华来到日本奈良寻根。之后与她的中国养母一直保持书信往来,直到有天,这份联系突然断掉了。养母不知道陈丽华在那边过得怎么样,于是在2005年,她也动身来到日本,寻找11年未见的养女……

影片延续了《米花之味》的特色,一切从简出发,冷笑话穿梭其中,在哀婉的调子里弹出些许轻盈。

华语电影似乎很少从这样的角度去反思二战的,所以我觉得这很好,这个角度更接近问题本质,即我们反对的是战争本身还是反对一个国家和这国家的所有人。

我们大多看到的抗日片,都在矮化日本人,尤其是前几年抗日神剧让网友不由得发出感慨:“真是辛苦日本人花了八年的时间才逃出中国。”

好像我们已经习惯性用仇恨的情绪对待整个日本——可我们似乎忘了,那些没有上过战场的、厌战的日本人,或者被迫上战场的,或者虽然当时是自愿上战场但是在战后开始反思的日本人,他们自己在战后会怎样面对自己,面对我们对他们的憎恶?

二战后面对整个民族精神的萎靡,三岛由纪夫意识到不该这般,于是他写下《奔马》这部小说,热烈呼唤国人能重拾战时那种振奋的斯巴达精神;石黑一雄与他正好相反,他在《远山淡影》里书写的那种哀伤,与《又见奈良》是有些仿佛的——抛开民族身份,我们不过都是被大浪潮推着走的个人,有时候浪稍微汹涌点,我们被一个浪头打翻,再爬起来时,茫茫然不知身处何方。

这部影片有个特点,那就是它力图让每个人都丰满起来。比如小泽最后坐在车上哭了起来,我朋友觉得她哭得很尴尬:她与陈丽华什么关系呢就值得这样哭?但把她其他部分补充完整的话,似乎她的哭也不那么突兀:她在日本一直做很下等的工作,混得并不好,又因为自己身上带着中国人的特质,所以总会被吉泽这样的人质问,甚至因为她的国籍,她前男友父母不同意他俩结婚。她的性格在这样的环境里变得愈发敏感,老板又是如此严肃的人,所以她害怕找老板请假,一拖再拖,或者干脆翘班,于是被老板骂得更狠。心里因为工作本就压抑,又从陈丽华凄凉结局中联想到自己在日本的遭际,当然会在那一刻绷不住而大哭了。

影片很巧妙的一点,就是它始终没有让陈丽华现身。但我们从陈丽华书信的只言片语里可以看到,她所面对的东西是很“重”的,她在房东的豆腐店里打工,因为中国人的身份,所以店里失窃,房东第一个想到的就是她。后面她还被人赶出奈良,这其中经历的辛酸与苦痛,她都没有在书信里告诉自己的养母。

影片开头就有这样的细节,吉泽先生问小泽是哪里人时,小泽说自己是日本人(其实她是中日混血)。还有一处,小泽与另一个中国人见面寒暄时,先说了一堆日语,最后大叔才打破这份拘谨:“都是中国人就别说日语了。”

可见中国人在日本并不好过。

历史潜移默化的影响是会种在人们心底的。当小泽的男朋友来小泽家拿东西碰到老奶奶时,老奶奶第一反应说的是俄语。最后她男朋友走的时候,老奶奶笑盈盈做出个“再见”的手势,嘴里说的却是:“八嘎。”

当然有的人会觉得老奶奶看出来这个人是小泽的前男友,所以故意骂他的,我却觉得,老奶奶可能因为记性不好,或者时间过去太久,她只会说几句日语,也不记得是什么意思,所以下意识说了那句“八嘎”——这也从侧面交代了,中国人对日本人的普遍印象。(这里有朋友纠正,说俄语的“再见”发音就是“八嘎”,不过我还是想保留最开始写的内容)

但如果从正面去讲这些东西,很难轻松抵达“和解”的终点。所以这些东西导演都四两拨千斤地带过去了,但这并不该被我们忽视。因为正是这些东西,才使影片抵达哀婉的彼岸。

其实这就是典型的身份认同的问题。陈丽华论所受的文化教育,她是中国人,论根,她是日本人。老奶奶作为个人,她只是个来日本寻找女儿的母亲,作为民族集体的一部分,她应该最痛恨日本人。

《色·戒》里的王佳芝也面对过类似的身份认同的困境。她是个间谍,她也是爱慕易先生的女人。多重身份之间的互相矛盾,让人不知该做怎样的抉择。

我看很多人都很喜欢那个长镜头:在公园长椅上,语言不通的吉泽与老奶奶,互换年轻时的照片,给对方竖大拇指,又一起做着简单的手工活儿,平静而美好。

或许可以说,他们代表着两个民族,也代表着导演所希望的一种和解——这种和解是面向全人类的。当我们不断以个人或集体的身份互相攻讦、宣告自己的诉求时,其实我们都很希望这种坐下来享受生活的安然。只是因为仇恨必须用仇恨来对抗,所以明明希望达成和解的我们,却愈发激进。

在二战那样的伤痛下,谈原谅当然太轻飘飘了,可是不原谅,我们又能怎样呢?用死亡报复死亡,用一颗伤透的心去伤另一颗心?

真的很难走出这样的困局。

所以影片结尾,导演选择悬置这个问题。

其实我们不妨做这样的猜想,如果丽华还活着,老奶奶痛骂她一顿,指责她的没良心,还是与她抱在一块痛哭流涕,俩人互诉这十多年的辛酸;又或者,老奶奶知道了陈丽华的死讯,她崩溃大哭,茫茫然看向窗外,意味深长地点点头?

好像怎样都不算太好的结局。

故事开头就写下的孽,被历史裹挟的这么多年的伤,怎么可能轻易就握手言和呢?

那就一直走下吧,也许不需要太快知道什么答案,或者把问题交给未来,走着走着,天也会亮,一些不明了的事也会慢慢清晰了。

终于还是决定开个自己的公众号:Imagine Heaven。

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又见奈良

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