奇迹

《奇迹》是一部扣人心弦的电影，讲述了一对夫妻和他们的四个女儿在一个靠近海边的独立小农庄里过着自给自足的生活。他们远离城市喧嚣和社会压力，依靠养蜂来维持生计。然而，他们宁静的生活被一系列事件打破。首先，一个德国少年犯进入了他们的生活，他是在重新融入社会的计划下来到这个小农庄的。这个少年的到来给整个家庭带来了不小的冲击和变化。他们开始面对如何接纳和帮助这个少年的问题，同时也面临着外界对他们生活方式的质疑和困扰。与此同时，一个名为《神奇村庄》的真人秀节目也选择在这个小农庄进行拍摄。这个节目里有一个美丽性感的主持人，她的出现让整个小农庄充满了异国风情和神秘感。这一系列新鲜事物改变了她们原本艰苦但平静的生活，尤其是进入青春期的大女儿吉索米拉，她对外面的世界充满了好奇和渴望。她渴望离开小农庄，去探索更广阔的世界，寻找自己的奇迹。《奇迹》通过生动的剧情和细腻的情感描写，展现了一个家庭在面对变化和挑战时的坚韧和勇气。影片同时也探讨了人与自然、人与社会的关系，以及成长和追寻梦想的重要性。这部电影不仅给观众带来了触动和思考，同时也展现了生活中的奇迹和希望。它让我们反思自己的生活选择和对外界的接纳，同时也鼓励我们勇敢地追寻自己的梦想和奇迹。

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据说电影在戛纳放映时，媒体评分与反馈并不理想，东西方媒体的口碑反差尤其明显。所以它最终能够脱颖而出，多少还是让人觉得有点意外。不少媒体甚至冠之以“爆冷”，当时国内的新闻报道，也不知道抄的谁，差不多都一个论调：“考虑本届评委会主席简·坎皮恩同为女性，且人较为强势。或许我们可以理解为，这是她对另一位女导演的某种鼓励。”这种言论显然不是空穴来风，一方面简·坎皮恩确实对其进行了力挺：“我就像走进银幕，和角色一起生活了一次。”另一方面则有主流媒体对其持保留看法，美国《综艺》可为代表：“《奇迹》颇具卖相，但是让人感觉有些虚浮，好像一幅主题不够鲜明、框架有待商榷的印象主义素描。”

那么以风格论，影片到底属于哪种主义呢？严格来说，这确实是个问题，因为它很难被归类。就其整体传达的生活气息而言，当然有着传统现实主义的烙印，但海伦·卢瓦特的手持摄影，又使得影片带有类似达内兄弟的新现实主义质感，后半段不少超现实和神秘元素的加入，则还能让人联想到阿彼察邦，而诸多只讲当下不求因果的情节片断（COCO和她们一家不作交待的关系，父亲的那位好友来无影去无踪，Martin最终去了哪里等），又似乎和侯孝贤独立纵横的东方意境遥相呼应。或许正是因为如此杂糅包容，《奇迹》为人诟病之处，也多半集中于含糊暖昧的表达及隔靴搔痒式的力度。

导演爱丽丝·洛尔瓦彻称电影带有半自传性质，因为其本人确实和影片女主角一样，是德意混血且成长于意大利乡村，而片中养蜂采蜜的剧情设定，也来自于其早年生活。但《奇迹》显然又不只停留于少女隐秘心灵的抒写，它的关键词并没有落脚或说局限在“成长”上，用导演自己的话说：“当我说这不是一个自传电影，我也没有撒谎……我真的不知道在戏中我的具体角色该是哪个”。影片的另一个陷阱，则是女导演拍女性题材，所谓女性主义的框框和认知。分析片中几位主要演员出场对应的社会角色（吃苦耐劳的姐妹，温柔和顺的母亲，据理力争的女帮手，粗鲁暴躁的父亲，患有自闭症的少年犯，痞气十足的父亲好友），好像也真有奔此而去的苗头，但从最终几位男性的“逆袭”表现看，可见导演也根本无意于此。相反，它甚至高明地摒弃了诸如此类的苦大仇深，片头独属于父亲的屋外床垫上，片尾却其乐融融地睡着一家人，这个如真似幻的场景，显然代表着亲情的凝聚和记忆的珍藏。非要以性别论成败，荣耀无疑还是属于父亲。

所以，奇迹到底指的什么？它貌似是那个选秀节目《土地奇迹》的衍生物，但实际上，一家人的参赛并没有见证奇迹（获得大奖并改变命运），即便有少女嘴里爬出蜜蜂的惊艳。而真正可视作奇迹的是她们参加节目之后，父亲倾尽卖蜂蜜所得，买回来一匹不合时宜的骆驼，这个直把母亲气得嚷着要离婚的行为，却原来是缘自女儿幼时最大的愿望，不善表达的父亲以其固执深沉的爱抵外安内，苦苦坚守着家园和心灵的最后一方净土，看似节节寸败，但情怀无价，又岂是一城一池的得失所能计量？影片最后那个从床垫到骆驼的横移镜头，对应从屋里向外转为屋外向里的视角切换，则有如月光宝盒的开启，一切流金岁月里的朴素情愫（包括贫穷、辛劳、斥责和失败，姐妹之间的心照不宣，少男少女的纯洁无暇），瞬间幻化成人生如初的美好。而《奇迹》之妙也即在此，除了标题这个引自《荷塘月色》的金句，片中父亲对自家蜂蜜的那句总结也可拿来套用：“它原始，纯天然，不添加任何杂质，自然将蜜蜂引向花丛。”
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