极度恐慌

《极度恐慌》是一部发人深省的惊悚灾难电影，剧情扣人心弦。故事发生在1967年，地点设定在非洲的扎伊尔莫他巴河谷，美国的雇佣军兵营中突然爆发了一种致命疾病。这种疾病迅速蔓延，导致大量人员死亡。影片中，军医抽取了感染血样并离开了兵营，但很快整个军营被炸弹摧毁，附近树林中的白脸猴发出了惊人的叫声。故事一直延续到90年代，一个年轻的美国人在非洲扎伊尔捕捉到一只小白脸猴，并带回国内准备出售。然而，由于买主的要求不符合他的期望，年轻人决定将猴子放生。然而，此举却引发了一种新型疾病在旧金山的香柏溪镇上迅速传播的灾难。美国传染病研究所的上校军医山姆（由达斯汀·霍夫曼饰演）接到消息后，立即与妻子（蕾妮·罗素饰演）和同事展开了研究和救治工作。由于这种疾病的传染性极高，政府紧急出动军队封锁了整个镇子，决心将试图逃离的人们置于死地。与此同时，一批保密的染毒血清被送到了镇上。然而，山姆和他的团队发现，这批血清只能治疗1967年的疾病，对于如今变异后的病毒毫无效果。时间紧迫，山姆的妻子不幸被感染，生命岌岌可危。与此同时，政府做出了一个决定：准备投放炸弹摧毁整个镇子，以此消灭病毒。在这个紧要关头，山姆发现了病毒的来源，他必须在炸弹投放之前找到原始病毒携带者。《极度恐慌》通过扣人心弦的剧情和紧张刺激的场景，引发观众对灾难与人性的思考。影片揭示了政府机构的冷酷无情和个人奋斗的勇气，让观众在观影过程中产生了深深的共鸣。

这篇影评可能有剧透

        看完《恐怖地带》，我有三点不得不说。第一，霍夫曼不愧是奥斯卡影帝，无论是他高超的演技还是他男人味十足的沧桑面容都深深吸引了我；第二，亲嘴要命啊！细节很重要啊！尤其是作为一名医学生，更要注重细节，我很严肃地建议所有医学专业的同学们，以后亲吻前一定要用李施德林漱口水把面前那位狠狠地喷一喷啊！第三，这个电影给我带来了一个思考，也许这种思考在这个娱乐至死的年代冒然被提出，未免会让一些人觉得我是一个道貌岸然的搞笑高手，那就是：以临床医学作为我们major的我们，到底是为了什么学医？学医又是为了什么？如果在我们今后的职业生涯中，这个社会一些错位的病态的价值观和我们的职业道德发生了冲突，我们又该何去何从？是屈从于各种光怪陆离的潜规则还是像电影里主人公那样，以维护人的生命权为道德准则，愿意为此与各种势力抗争，甚至不惜为此冒生命风险？（虽然这种机会在现实生活中比较少......）
        记得以前看过央视的一个纪录片《为什么不能吃他们》。这个纪录片拍摄于2003年前后。当时拍这个纪录片时正式SARS病毒在大陆肆虐之时，而这个片子主要探讨的就是类似于伊波拉、SARS等病毒是否与人类的口腹之欲有关。记得当时该纪录片特约主持人陈大惠先生曾在片尾诙谐讽刺地说到，“根据医学的研究啊，在一些野生动物身上也发现了SARS病毒，可是我很想知道啊，是那些野生动物传染给了我们这些贪婪的人们，还是我们传染给了那些可怜的动物呢？到底是谁传染给谁的呢？”陈大惠先生的这个问题的答案是不言而喻的。相信你看到此，也会会心一笑。《恐怖地带》里演的不也是这样吗？人类为了满足自己猎奇贪玩的本性，将各种野生动物带离他们原来的家园，使飞鸟远离天空，使鱼儿挥泪大海，使那些可爱的林间小兽无家可归，这些私欲泛滥的人与那些小动物相比，不是还不如禽兽吗......大家还记得电影开始时那个巫医吗？就是那个在山顶悲伤起舞祈求上帝原谅人们的那个巫医，他认为族人的病亡源于对树林的破坏，看到那个巫医，可能大家都觉得他很可笑吧，是的，我开始也这样认为。可直到写这篇文章时，我才恍然大悟：很多疾病不就是因为我们人类无休止地对大自然索取，最后导致自食恶果的吗？
        金庸先生曾在他的武侠巨著《射雕英雄传》中委婉地提出自己的“侠道”主张：“侠之大者，为国为民”。像很多人一样，我儿时一直有个“大侠梦”，但直到长大了才知道这个社会是没有所谓的“大侠”的，即使有，估计在当今社会也活不长久。像影片主角那样为了一群连名字都不晓得的陌生人的生命不惜为此和自己的上司多次争吵甚至是脸红脖子粗地谩骂，甚至将自己的生命放在一边，我想现实生活中，这种人应该是少之又少，甚至有没有都还是个问题。当然，我这样说，不是想鼓励大家做如此无私的人，我只是有一个小小的、小小的提议：在诸位贤同学日后的职业生涯中，如果所赚之钱能够养家糊口，如果所获之财可以孝养双亲，如果所得之物足够相夫教子，那么，可不可以多关心眼前的病人一点，可不可以对遇到的各种病例多一丝认真多一点耐心，让潜规则、让自己的利欲心稍微飞远一点吧。因为，因为，你所面对的病人，对你来说，可能只是一个陌生的名字，而对某些人来说，他的安危是那些人的整片天...... 更多关于《极度恐慌》的精彩内容请持续关注小红帽影院。