雪绒花海盗

《雪绒花海盗》是一部发生在1945年的电影，故事发生在科隆。美国盟军攻克了科隆并解救了平民和战俘，但主人公卡尔仍然无法忘记战争的可怕画面。卡尔和他的弟弟彼得以及寡妇希里和她的孩子住在废弃的地下室里。为了保护当地平民，卡尔和他的朋友组成了一个名为“雪绒花海盗”的组织，专门救助他们。然而，他们经常与纳粹儿童团发生冲突。彼得是纳粹儿童团的成员，但他并不喜欢战争，常常犹豫不决。一天，卡尔他们发现了一名受伤的战俘汉斯，他们将他带回家治疗。汉斯和希里之间产生了感情，但卡尔对此感到不满。纳粹绑架了希里和她的孩子，卡尔和汉斯等人试图营救，但未能成功。卡尔向纳粹告发汉斯，但要求放过彼得。然而，彼得宁死不从，最终被绞死。卡尔感到后悔和痛苦。

日尔曼人的肾上腺，大和民族的多巴胺
　　　　——《雪绒花海盗帮》与《关于莉莉周的一切》不一样的残酷青春

　　这段时间我的耳边大抵只有三支音乐，王志的《梵高先生》，莉莉周周、也就是铃木圭子的《呼吸》以及我一直在练习的亲手改配的《在水一方》独奏版。心里空荡荡，连以太都觉不得存在，居然出乎意料地宁静。

　　时而在夜深人不静的时间里外出乱步，下班回家的修车师傅们总会在街边留下几把破旧不堪的沙发供我端坐，侧身望着依然不息的车流，看着路灯下一双双用不祥的眼光瞟着我的眼神，骤然感到这个人口大国的内分泌相对来说还是蛮和谐的。

　　因为下午不知为何困了一觉，昨午夜也就不知为何就格外的精神。《雪绒花海盗团》和《关于莉莉周的一切》这两部片是我是连着看的。于是眼睁睁地感受了悔与恨与挣扎与释放的残酷在不一样的时空下不一样的青春中，就那样地各种轮回了。

　　严格意义上讲，两部影片可比性不大，可我偏要拿青春、拿生存状态、拿理想与背叛说事儿，不为什么。这一晚我断断续续打死了七只不知从哪里冒出来的蚊子，甚至居然从来没有两只同时出现过，这太不合谐了，就像电影里那样地不合谐。

　　从来没有想过在盖世太保这等老大哥般的角色笼罩下的纳粹德国中竟还有一支由青年人组成的或许最初仅仅是为了叛逆的民间地下组织“雪绒花海盗帮”。且不论这是一个多么温和多么不激进的名字，二十余载后一群远离越南战场的美国佬儿打着爱与和平的旗号在本土搞嬉皮运动，却仅仅体现在颓废与放纵上，不得不让人感慨价值观要从青年抓起。联想起我国近代各个时期涌现的一批批仁人志士，却都是清一色的知识分子，理论先进却略输浪漫。

　　胡闹般的枪战并不是影片的高潮，刑场才是。每一个不怕死的人都死了，卡尔活了下来，却是作为一个背叛者。他希望能救他弟弟一命，他的弟弟却已经不属于他。生日那天两把口琴的胜负已经预示了一切。在给父亲的信中，卡尔为了保守秘密将汉斯比喻成一只猫，“猫是会抓人的”，他为何会这样想？嫉妒可以让人背叛，可以让人仇恨，但最悲哀的，却是会消磨人的斗志。片中所谓的猫与真实的狗，绝对上的反差。于是忽然觉得卡尔这名字……

　　毫无疑问卡尔的弟弟才是影片中最高大的存在。兄弟两人围绕着汉斯的出现开始在对与错、正与邪之间游走、交错。监狱相邻的两扇门里，兄弟俩都不再是原来的自己。

　　在盖世太保的白色恐怖、党卫军的残暴统治下，青年们用肾上腺素带来的冲动平衡青春期的荷尔蒙紊乱。无可避免地，这些弱小的血肉之躯被强食殆尽。而当生存的意义止剩下了突如其来的嫉妒，有些紊乱已经变得无法调和。呐喊代表不了任何，也释放不了任何，因为那只是挣扎的一部分。无论是悔恨，还是绝望，当生存下来的人自知是一个失败者，即便是宣判盖世太保时的狂妄，也无法抹杀他对曾经的那种对肾上腺素恣意挥霍的感受的怀念与渴望。战争的结束，对于一些人是救赎，而对另一些人，则是寻找救赎的开始。

　　战争与音乐，若非说之间有任何联系的话，大概都是一种能让人们走到一起的媒介吧。

　－很久以前人们相信
　－以太
　－是光得以传播的媒介
　－充斥着整个宇宙
　　发贴人：宝贝熊

　－但是莉莉说的以太
　－是一种情感的催化剂……
　　发贴人：帕斯卡

　　以太，作为哲学家引入物理学的泛义媒介，与其说其意义在于被物理学的证伪，倒不如说在于哲学观点在物理学应用中的一次影射。以太在物理学中否定真空，否定超距作用，其实这些，这一切的概念与设想，难道不也是对哲学家们追寻精神力作用方式的一种解释、或者说托辞么？

　　将以太融入音乐，莉莉周周的音乐在电影中如是解释。其实对于影片中四个少年来说，莉莉周周的音乐，就是以太本身吧。

　　当然，以太在影片中的引入，作为噱头或许更多一些。青春需要思考，比任何时候更需要，而且，比任何时候都更需要一个借口。音乐、麦田、网络、风筝、生命、以太、多巴胺。

　　用影像去诠释青春的伤痕，需要一种同样青涩的手法。《死亡幻觉》中惊悚的科幻、《疯狂二十年华》中矛盾的对白、《大象》中冷静的长镜头、《戏梦巴黎》中赤裸的羞涩、《阳光灿烂的日子》中红色的颓败、《关于莉莉周的一切》中精致得宛如青春本身的镜头……

　　而又是那样龌龊，仅仅因为对死亡的疑惑开始反社会，星野开始成为痛苦的代言，开始化身为恶鬼。周遭的一切，开始破碎、开始焚烧、开始融化。

　　作为一个直到最后一刻才蜕变的承受者，现实中的莲见在懦弱中无法自拔。而迷痴（即费利亚）的ID在网络中却不自知地成为了星野在以太中的导游。自闭倾向的人往往有着较强的文字驾驭能力，文字很容易成为这些人生活的主角。而这些粘液质或抑郁质的少年往往会成为青春片的主角。

　　不得不赞许日本的网络宅文化，人们对热衷的事物可不受任何和谐思想的左右达到无相无我的投入境地，可以用纯净的思想进行交流，可以用最无私的语言表达认同与善意。当迷痴看见青猫手中的苹果，这是对这种次文化的讽刺、还是表示遗憾？

　　津田死了，莲见的呕吐物是那样地真实。卡尔与莲见，相似的悔恨，区别仅在于一个做错了，而另一个什么也没做。卡尔只能呐喊，莲见必须呕吐。

　　影片的最后莲见杀死了星野，不知是出于对用生命的代价来撕扯青春太过残酷的不忍，还是对于这种太过轻率的救赎感到无法触及内心的无力，若非铃木圭子呢喃的歌声，早已多少有了些厌倦。或许继续在青春中美丽地存在并痛苦地挣扎，才足够残忍到能令我动容吧……

　　没有身边的战争，没有看得见的罪恶，青春转瞬即逝，笔直的人生轨迹或许就将会出现任何的转折。我们之前一直就这样和谐着，自顾自地随时随地调节着自己的内分泌。不曾恐惧，也不曾兴奋。缺少的却不是战争、不是音乐，也不是麦田，而是同一片天空下，不同的阳光在不同乌云中，放肆的稀烂，以及那些稀烂光线，任性地交织……

　－也许我写这些
　－只是因为我想大喊：
　－“我在这儿！”
　　发贴人：巴路斯

　　（2007.7.11 唐三废 初稿）

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