关于我自己的回忆

这篇影评可能有剧透

（芷宁写于2008年6月24日）
    这部07年的意大利影片又被译为《关于我自己的回忆》，风格较沉郁低回，算是一部相当闷的片子，可谓近年来所看最闷影片之一，和它相较，土耳其和法国的合拍片《适合分手的季节》不知要轻快多少倍，片长不短的《刺杀神枪侠》就更显迅捷了。
    不过，这部影片闷得有特点，它的闷不是体现在镜头的相对停滞上，如《适合分手的季节》里大量而凝固的面部特写，它的闷也不是由散漫而舒缓的架构引发，如《刺杀神枪侠》那散文般松散冷寂的叙事结构，它的闷更不是因为影片具有强烈而浓厚的宗教色彩，而是体现在一种内心的认知转变以及一种自我梳理的过程中，其再现思维进行时的叙事手法和所营造的幽闭寂寥的氛围，都似沉在水底的砂砾，平日里难以察觉其活动，而它却在时刻发生着极其微小的物理化学作用，以达到相对的静止和平衡，当积累到一定的时间和数量后，或经由外力的作用后，便会产生强烈的质变。
    影片改编自富尼奥史加彼利的小说《The Perfect Jesuit》，是意大利导演萨维里奥·克斯坦佐第二次执掌导筒，此片的问世时间距离他的电影处女作《private》已过去7个年头，经过这些年的沉寂，他的拍片方式仿佛也进入到了一个纯意识的境界，一个思维方式的思辨期，一个表面平静实则正值复杂的细胞裂变期，故而太多想要表述的东西被潜伏地行进着，也因此影片被呈现得有点闷，貌似萨维里奥·克斯坦佐在做一件很费心力的事，在试图抓住那些脑子里一闪而过的哲思灵光。
    “我需要一个理由，一个活下去的理由。我不想一直追逐，人人想要的一种自由，那是假象，是假自由。”这个有想法的青年叫Andrea，生活富足、长相不差、前程似锦，然而他却开始质疑自己生存的意义，瞬息万变、压力密集的现代生活令他厌弃，财富和社会身份让他迷失，决心进入修道院过苦行僧的生活，意图通过潜心修行，重新认知自我与宗教，以找回心灵上的平静和平和。
    然而，幽闭而遁世的修行生活，并非他想象的那样纯然、高尚，一同修行的教友们各个像自闭症患者，或沉默寡言或谨言慎行或礼貌回避，似乎都活在各自的世界里，彼此间缺乏应有的沟通，至于他们的修行生涯，则不断重复着相同的事情：吃饭、阅读经典教义、讲述心得、做礼拜、打扫……一次，在对教义做领悟表述时，神父对一位不善言辞教友的蔑视态度，让Andrea对这个教友充满了关切，于是他开始了一边静观一边琢磨人心的生活。很快地，这个被观察的老实人因不被神父接纳而窘迫地离开了修道院，Andrea又对另一个教友的行为举止和内心世界发生了兴趣……
    影片的色调是清一色的冷色系，仿佛以此来映衬人物的心境，修道院寝室长廊的尽头有几扇蓝色的玻璃窗，入夜，它发出幽蓝色的光，使整个长廊显得神秘而诡异。修道院的另一个主要色彩是白色，白色的雕像、白色的墙壁、白色的门，在夜晚更显煞白而空乏。纵深的长廊是镜头里出现最多的场景，其两边是布局、规格和间距都一样的寝室，里面的陈设都简单而雷同，只有床、桌椅和十字架，入夜时，这一切都将沉郁、压抑、死寂、冷漠等气息漾开，并放大到无边无际。
    该片的场景调度也富有寓意，如反复出现这样的情节，夜晚，Andrea在长廊里蹑手蹑脚地尾随着这个或那个教友，仿佛在窥视了解他人的思路，其实是在梳理自己的思绪。当目睹了一个又一个教友的离开，他站在修道院大门前的水域边，眺望对岸的风物时，神情凝重而复杂，仿佛找到了、悟到了很多，又似什么都没有。
    影片一直没有给这个整洁而素净的修道院一个全景，直到片尾，当Andrea走出修道院，人们从对岸投射过来的镜头中，终于看到了那座四面环水的建筑群，它静谧地卧在那里，美得怡然自得，只是当Andrea身在其中时，并没觉察到，这便是“只缘身在此山中”的注解之一吧。而这种四面环水的与世隔绝，形成了一种蔓延的孤寂和无助感，也让片中人物内心深处多了一份不确定感和些许的忧戚感。
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