生命国界

《生命国界》是一部备受瞩目的法国电影，该片在今年的凯撒奖上摘得最佳原创剧本奖。影片以种族关系问题为背景，讲述了一个名叫什洛莫的埃塞俄比亚男孩命运的巨大转变。故事发生在苏丹边境的难民营中，什洛莫的母亲将他送上一辆来自以色列的卡车，只留下一句话：“生存，适应”。孩子对于母亲的嘱托感到困惑，但还是踏上了离开家乡的旅程。在途中，他遇到了一位失去孩子的女人，出于同情，她假扮成什洛莫的母亲，并为他编织了一个家庭和身世的谎言。然而，就在什洛莫开始依赖这位新母亲的时候，她却因病去世了。孤独无助的什洛莫最终被一对善良的夫妇收养，他们给予他无尽的关爱。在这个条件优越的家庭中，什洛莫成长为一个聪明又英俊的黑人小伙子，并赢得了一个白人姑娘的心。然而，多年来，他一直为自己不是真正的犹太人而感到困惑，他常常对着月亮倾诉对家乡的思念，渴望回到母亲的身边。《生命国界》是1998年电影《生命的火车》的续集。前作讲述了二战前夕一群犹太人为逃生而扮成德军和俘虏的故事，他们乘坐一列假装开往集中营的火车，最终抵达以色列。该片以黑色幽默的方式展现了人类的求生本能，赢得了当年蒙特利尔电影节的大奖。导演拉杜·米哈里埃在《生命国界》中继续讲述了这群犹太移民的故事，故事发生在上世纪80年代，他们在新的环境中生活并不满意。其中一个曾信仰基督教的孩子为了生存而否认自己的犹太身份。这部电影以揭示文化冲突中族裔身份的“谎言”为主题，近年来备受戛纳电影节的青睐。《生命国界》获得了2005年柏林电影节的“欧洲影片标签”奖、全景单元观众奖和人道奖。电影的配乐由著名音乐家布雷高维克负责，他是库斯图里卡御用的配乐大师。

当什洛莫看见不远的难民帐篷处，一双令他永生难忘的眼神后，不是迟疑，而是震惊地凝视了几秒后，迅速挂掉手中的电话，习惯地脱下鞋子，赤脚走向那位蒙面的难民，拥抱，发自肺腑地喊了“妈妈”。
这一声，是时隔多年后的感情宣泄；这一刻，我再也控制不住，有要悲泣的感觉。
这是获得2005年法国电影恺撒奖最佳编剧奖《生命国界》的最后一幕，在经历了一系列的艰难困苦和人生磨练后，什洛莫终于和当初强烈送他离别贫瘠的非洲大陆的母亲团聚。
《生命国界》的故事背景是以色列当初施行的“摩西行动”。该计划是将所罗门王和示巴女王的后裔也即“法拉沙人”从非洲运抵以色列，以充实以色列人的纯正血统。身份回归的历史境遇下，为了自己的孩子永离贫困和疾病，什洛莫的母亲忍痛亲情的割舍，让什洛莫假扮“法拉沙人”，去往以色列。
与“法拉沙人”类似的，是清朝乾隆年间扈尔特人无法忍受沙皇叶卡捷琳娜二世的民族灭绝政策，从沙俄回归新疆故土的历史事实。但因为时空遥远，又由于文字和影像再现的极度匮乏，我们并不能在身份认同的历史归属感上，体会到某种心灵的触动。
在电影讲述的另一面，《圣经•旧约》里，神晓谕摩西说：“你要对以色列人说，我是耶和华。我要伸出来的臂膀重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。”如今，以色列的“摩西计划”也要将“法拉沙人”救赎出非洲的苦难，回归以色列国土。但也正如《旧约•出埃及记》里记载的：以色列人用埃及带出来的生面烤成无酵饼，这生面原没有发起，因为他们被催逼离开埃及不能耽误，也没有为自己预备什么食物。
什洛莫能够到达以色列，也是因为以色列的“救赎”行动，在此之前，于贫困缺水的埃塞俄比亚村落，因为水，因为战争，他的哥哥和父亲相继丢失生命。建国之后的以色列，富裕、强大，基本上是没有生存之忧的。然而年幼的什洛莫被他母亲强令离开时候以及在之后许多年月里，并不知晓母亲的良苦用心。他一直认为，是因为他导致哥哥的死亡，才被母亲抛弃的。
在接下来的日子里，他和以色列人接触，并成为一个热爱和平的以色列人家庭中的一员，逐渐长大成人，他比出埃及时候的以色列人幸运得多，他有食物，他心中始终有那一片非洲大陆，有他的母亲；但他又是不幸的，他没有以色列之神耶和华引导，因为身体里流淌的并不是以色列的血，身份难求获得承认，又身处异乡，只有一弯明月可以倾诉。
相较许多文学作品在表现种族问题时候流露出的焦虑，电影《生命国界》温和了许多，整个过程虽然充溢着历史和现实的厚重感，它在刻画生命回归和身份认同方面，依靠“回到母亲身边”这条主线，表述的是一个重在温情的故事，而非残酷的种族之间的纷争。这也是让我感动的地方。在我内心深处，一个团圆的结局，远较四散分离的状况诱人得多，尽管事实大多不尽人意。
这么说，其实是说我已经被现实折磨得千疮百孔的内心，在今年冬天来临之前，似乎长出了那么点点的春芽。

这篇影评有剧透 更多关于《生命国界》的精彩内容请持续关注小红帽影院。