《人言可畏》电影由伊拉姆·哈克执导,伊拉姆·哈克编剧。玛丽亚·莫扎达,阿迪勒·侯赛因,埃卡等明星主演的剧情,电影,更多关于《人言可畏》的精彩内容请持续关注小红帽影院。
《人言可畏》是一部关于16岁巴基斯坦族少女玛丽亚的故事。尽管她的家人住在奥斯陆,但他们遵循严格的巴基斯坦传统。然而,当她的父亲发现她和一个白人男孩之间的关系时,他决定将她送到巴基斯坦的亲戚家接受教育。在巴基斯坦,玛丽亚面临着文化冲击和挑战。她被迫遵守伊斯兰教规和巴基斯坦的传统价值观。然而,她内心渴望自由和追求自己的梦想。在亲戚家,她结识了一位巴基斯坦男孩,他也面临着类似的困境。他们成为了朋友,并共同寻找平衡。他们一起追求梦想,同时也努力保持家人的尊重和理解。随着时间的推移,玛丽亚展现出自己的才华和激情。她开始参加学校的戏剧演出,并得到了观众的认可。她的表演让家人重新审视她的选择。在一个重要的家庭聚会上,玛丽亚向家人展示她的才华和梦想。她的父亲开始重新考虑自己的观念,并支持她的选择。最终,玛丽亚成功地平衡了传统和现代,并找到了自己的道路。她成为一名杰出的演员,同时也保持对家庭和传统的尊重。这个故事鼓舞人心,展示了个人追求梦想和传统价值观之间的和谐共存。 更多关于《人言可畏》的精彩内容请持续关注小红帽影院。
《人言可畏》别名:WhatWillPeopleSay,尼莎的双重生活。 又名:Hva vil folk si,该片于2017-09-09上映,制片国家/地区为挪威。该片时长共106分钟,语言对白挪威语,最新状态乌尔都语/挪威语。该片评分7.6分,观看人数3220人,更多关于《人言可畏》的精彩内容请持续关注小红帽影院。
《人言可畏》是一部关于文化冲突和自我认同的电影。故事发生在奥斯陆,讲述了一个16岁的巴基斯坦族少女和她的家人在异国他乡的生活。尽管他们身处外国,但他们仍然坚持着严格的巴基斯坦传统。然而,当少女与一个白人男友之间的暧昧关系被传统观念深深根植的父亲发现后,整个故事发生了转变。为了维护家族的荣誉和传统,父亲决定将少女送到巴基斯坦的亲戚家接受传统教育。少女被迫离开奥斯陆,来到一个完全陌生的环境中。在这个陌生的地方,她面临着与自己文化背景不同的生活方式,以及来自亲戚们的压力和传统观念的束缚。在新环境中,少女开始思考自己的身份认同和自由选择的重要性。她渐渐意识到,她不仅是一个巴基斯坦族少女,更是一个独立思考和追求自己梦想的个体。她勇敢地挑战传统观念,与亲戚们进行思想碰撞,同时也努力寻找自己真正的幸福。在这个过程中,少女遇到了许多挫折和困难,但她坚持不懈地追求自己的梦想。她通过自己的努力和勇气,渐渐赢得了亲戚们的尊重和理解。最终,她成功地改变了亲戚们对她的看法,也找到了自己真正的幸福。《人言可畏》通过一个少女的成长故事,探讨了文化冲突、自我认同和自由选择的重要性。它向观众传达了一个积极的信息:无论我们身处何种环境,只要勇敢追求自己的梦想,就能够改变自己的命运,实现真正的幸福。
(文/杨时旸)
真是一部压抑的电影,它写出了某些令人痛心的无解困境,这部讲述巴基斯坦移民在挪威的《人言可畏》让人想到土耳其电影《野马》,也联想到那部根据演员库梅尔·南贾尼真实经历改编的《大病》,只是,它没有后者的那种幽默、温情与和解,而更多的像是《野马》中呈现的一样,在无尽的冲突、囚禁、对抗之后,年轻的女孩只能逃离。
《人言可畏》的故事有关移民,但又绝不止于此。一个巴基斯坦的移民家庭在奥斯陆努力生活,家中的小女儿到了青春期,开始和当地男孩恋爱,在这个保守的家庭中引起了轩然大波。父亲为了惩戒女儿,她被千里迢迢送回了巴基斯坦老家,在那里接受教育如何成为一个体面的女性。
很多人觉得这个故事有关于“文化冲突”,但实际上这样的理解遮蔽了很多更加重要的东西——很多类似的事情都被“文化”这样暧昧的、柔和的的词汇稀释了,这故事里的核心绝不是文化,而是法律、权利与个人尊严。任何一个人、一个族群都不能以“文化”之名践踏现代法律,法律普遍的对于每一个人有效,它保护每个人也限制每个人,你不能以文化多元作为借口对自己的家人、子女和同文化圈的任何一个人私刑相向。
这个故事中的少女没有做错任何事,她唯一的“错误”就是被降生在一个保守的家庭,而又被这个家庭莫名其妙地带到了开放的挪威定居。她在两种标准之中挣扎,一方面是自由的、开放的、允许试错、充满无限可能的现代文明,另一方仍然是保守的、固执的、自我封闭的、一切皆有定数的落后文明,一个是大环境,一个是小环境,对她而言都是真实,最初,她并没觉出冲突和困扰,直到恋爱降临,一切不可调和。
在虚伪的政治正确语境中,出于某种表演性的对于多元文明的保护,人们已经不敢于说出某些明显的真相——文化与文明形态是有高低之分的,是有先进和落后之别的。落后的,低级的文化形态内部有着强大的自保惯性,他们习惯于把落后、愚昧、残忍包裹上“独特文化形态”的衣装,声称自己所做的是保护和尊崇习俗,而实际上是在触犯现代法律和人类普遍文明。
所以,从这个角度去看,《人言可畏》中的父亲没有动用石刑,而是把女儿送回老家接受规训,在他们的标准看来,这已经算是网开一面。但实际上,这样的行为本质上是什么?是绑架。女孩被父亲以欺骗、暴力和恐吓的方式骗上汽车,限制人身自由,扔掉了她的手机,胁迫她通过机场手续查验,送上了飞机。在一些人看来,这就是家庭内部的规训与惩罚,但实际上,这已经触犯了法律。事后,挪威青少年保护组织的人出面让女孩澄清到底是否遭受绑架,女孩迫于压力只说一切都属自愿。但我们要明白,只要女孩明确自己的不自愿,父亲的行为是不可能逃脱法律制裁的。更何况,父亲还差一点逼迫自己的女儿跳崖谢罪。在刚性的法律面前,文化的借口是无效的。这是文明得以巩固的基础。
《人言可畏》也好,此前大热的那部《大病》也罢,所有这一类故事的切入口都是移民,而这其中就更加有趣的泄露出了一种难以理解的困境,如果那些独特文化族群的人们真的那么热爱、尊重自己的所谓传统,那么为什么还要费尽心机,付出代价去往一个自己不认同、不理解、不喜欢的国家定居呢?这真令人费解。《人言可畏》中那个严酷的父亲对女儿说,“我为了让你过上好日子,我甚至在德国蹲过监狱。”是的,他们面临可能的遣返、监禁,面对语言不通和孤独,面对完全不同的食物和需要重新适应的人际关系,可他们到底想要得到什么?这些移民更多的不过是想求一个地方安放旧的肉身,而并不想拓展新的精神,而他们的下一代,却想蜕变成一个崭新的人,一个世界普遍文明之中的人,一个自由的人。这不是文明战争,而是正常人类总会本能地选择更自由、更文明、更尊重权利的生活方式。
《人言可畏》的结尾,女孩还是跳窗逃跑了,留着她的父亲皱着眉头与自己隔窗对望,一个人穿着背心在炎热的房间,一个人站在大雪纷飞的寒地,这是全片最好的象征,父亲的精神其实仍然留在巴基斯坦,而女儿却真的融入了奥斯陆。人们都渴望亲情,但如果亲情成为了威胁与桎梏,在亲情与自由之中,不得不选择其一,自由终将胜利。
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