再见艳阳天

《再见艳阳天》是一部以民国初年为背景的电视剧。故事讲述了方贺生和谢秀巧的婚姻，以及在动荡的战争年代中他们的命运。方贺生是一个进步的学生，生活在一个封建的大家庭中。为了满足病重的母亲的心愿，他与谢秀巧结婚，尽管两人之间没有感情。婚后，贺生离家外出，在省城与他的恋人张文凤一起生活。然而，革命爆发后，贺生参加了北伐战争，与众多有志青年一起奋斗。秀巧是一个深明大义的女人，在乱世中接纳了怀有身孕的文凤，并安顿在方家。尽管文凤非常感激秀巧的帮助，但她始终无法释怀。与此同时，秀巧的好友石佩佩也经历了一段婚姻的纠葛。在北伐战争结束后，大家都以为贺生已经牺牲，然而秀巧偶然间遇到了贺生在部队中的战友。故事通过这些人物的命运交织，展现了那个时代的爱情、家庭和社会变迁。

邓萃雯的文凤初见觉得俏丽爽辣，比陈秀雯的秀巧有魅力的多，但是相处久了，立刻便显出毛病来。文凤脾气大，控制欲强，绝非良配，方贺生变心变得合情合理。而秀巧呢，虽然和方贺生在学识和见识上都有距离，但是她温婉宽厚，富有同情心和同理心——就算是她并不能真正理解的事，她也能够体谅支持。当然，这种体谅支持是建立的传统的男尊女卑家庭观上的，并不是真正的理解，但是，和文凤的控制欲比起来，秀巧毫无疑问更让人能够接受。方贺生的变心再一次合情合理。

这就是当年港剧编剧的高明之处。整个剧的价值观是传统的，旧式的，应该要摒弃的，但是因为剧情安排得合理，人物设定得合情，也并不令人反感，反而令人觉得，在当时的时代背景下，剧中人的观念和行为都是合理的。

秀巧这个人物设定，是一个迹近完美的传统女性，善良宽厚，温婉能干，细心体贴，集所有传统女性美德于一身。很多圣母型的人设都会令人反感，有一种违背人性的假模假样，但是秀巧让我觉得她像《飘》里的梅兰妮，有一种人性上的升华，用白瑞德的话来说，“是一位伟大的女性”。她们和普通的传统女性相比，有一个本质上的区别，就是大部分的传统女性，只是遵守传统的规则行事，心里有怨有恨，靠忍字来坚持，心态往往十分扭曲。但是秀巧和梅兰妮，是真正的心怀善意，无私而宽厚。

剧里一再地借旁人之口劝秀巧，“你不要总是为别人想，也要想想自己”，秀巧说，“我总要过得了自己这一关”。虽然编剧塑造了这样一个女主，又给她开挂事事顺利，不过比那些强行推销赞美传统女性道德观的模式还是要高明很多。宣扬真善美是可以的，宣扬克己忍耐就不必了。秀巧言行都是出自本心，一个人但凡顺应自己的本心，那他/她无论是无私还是自私就都很好——无私很伟大，自私很合理。

按照传统的婚姻观和家庭观，秀巧应该算是男性心目中的完美配偶了。以前我对这种择偶观很不以为然，现在觉得也有可理解之处。不同的年代，择偶的出发点和需求点不同，在旧时代，婚姻作为一种必须的、没有选择性的家庭模式，贤良淑德的女性的确是很适合作为配偶。如果一件事是必须要做的，那么可选择的余地相对来说就很小，要求也必须要放低——在当年，结婚就像现代人找工作。基本上，每个人都得有一份工，要不然就只能喝西北风，因此当年人们对配偶的要求，就像我们现在对工作的要求，都是在权衡的基础上，尽量找一个最优值。

因此在当年，男人们选择贤良淑德宜家宜室的女性，女人们选择能养家肯善待妻子子女的男性——不能怪他们要求太低，他们只是选择太少。

他们不能选择不结婚。从这点上来说，生在现代着实幸运很多。我们尽可以把要求设定得无限高无限完美——哪怕知道永远都不会有这样一个人到来也没有关系。

因为我们可以不结婚。